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內容物 : 三層架+收納袋
材質 : 楠竹層架
尺寸 : 50*31*100 cm,折疊尺寸 50*46*13 cm
產地:中國

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

以色列國會六日表決通過大批猶太屯墾區合法化法案,兩個以色列團體八日要求最高法院推翻這項立法,率先點燃一場法律戰,預料未來還有更多團體對新法發出類似挑戰。這項挑戰為新法增添了變數,新法六日通過時,立即引來國際撻伐,咸認以國政府的行動,與併吞巴人土地無異。

儘管政府的首席律師警告可能違憲,國會六日仍以六十票贊成、五十二票反對通過新法,將建立在約旦河西岸以色列占領區的屯墾區合法化,且溯及既往。聯合國痛批以國「嚴重踩線」,巴勒斯坦解放組織(PLO)譴責以國透過法案合法竊取巴人土地。連支持以國總理內唐亞胡的美國川普政府,也認為以國的新法,無助於中東和平的推動。

這些屯墾房屋全建在巴人私人土地上;新法授權國家沒收巴人的這些土地,歸於猶太屯墾居民,並以金錢補償原地主或另撥土地給地主,無論他們是否願意。

約旦河西岸目前約有一百廿個以色列認為合法的屯墾區,以及約一百個非當局批准、但政府默許的猶太據點。新法制定出程序,讓這些猶太據點的約半數可合法化,另外在政府承認的屯墾區非法建造的約三千間房屋,也可透過新法就地合法。

儘管川普政府已表達反對立場,但內唐亞胡的聯合政府認為,因為新上台的川普對以國友好,此刻是以國通過約旦河西岸一些政策的大好時機,因此於國會推動屯墾區合法化法案,並獲國會通過。內唐亞胡的行動冒著巨大風險,他的聯合政府仍是有人反對新法,且以國一法院上周下令,要求摧毀非法建立的屯墾區。內唐亞胡最擔憂的是國際社會的反對,包括國際刑事法院。

阿拉伯公民權利團體「阿達拉」與「耶路撒冷法律援助與人權中心」兩個團體,八日要求最高法院封鎖新法的執行,為六日新法通過後,第一個挑戰者。

「阿達拉」的律師畢夏哈說:「這項全面性且危險的新法,准許以色列徵收大片巴人私人土地,以以色列的政治利益為絕對優先考量。」

畢夏哈表示,最高法院要求以國政府於卅天內回應。「阿達拉」同時要求最高法院在作出裁定前,先行凍結新法的執行。

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中國時報【林欣誼╱專訪】

七年級小說家何敬堯耗費多年之力,遍查台灣自17世紀至今的史冊文獻,編纂台灣第一本搜羅最完整的妖怪集《妖怪台灣:三百年島嶼奇幻誌》,收錄229個形象鮮明的本土特有妖鬼,搭配新銳漫畫家張季雅的插畫,每則附有原典原文與他撰寫的簡單介紹,全書厚達600頁,儼然一部妖怪百科。

漫畫家張季雅為《妖怪台灣》繪製的「百妖出陣圖」。(何敬堯提供)


從小喜愛日本動漫、憧憬文學的何敬堯說:「自從讀了京極夏彥的妖怪小說和宮部美幸的時代小說,我的人生從此不一樣了,所以我現在做的所有事,都是向小說報恩。」

過去他以小說結合歷史、推理、奇幻等元素,著有《幻之港-塗角窟異夢錄》、《怪物們的迷宮》等,寫作過程常查找台灣古書裡奇異故事,多年來筆記本愈寫愈繁多,決心編纂成書。

近年他從圖書館、書店收羅台灣自大航海時代1624年至1945年止的各種史記、調查報告、報紙,從中翻找紀錄妖怪形象與故事,本書「妖鬼神遊卷」含妖怪、鬼魅、神靈,預計之後再推出「怪譚奇夢卷」。

他說台灣的妖怪文化受日本影響深,連本土的虎姑婆、林投姐故事都快被人遺忘,「這本書就像是妖怪收容所,把曾經在台灣盛行但已失傳的、那些流離失所的妖怪找回來。」

搜羅過程中他發現,台灣妖怪來源除了大家熟知的漢文化、原住民傳說,也有西方人的想像,比如在中法戰爭來台的法國士兵曾在寫給母親的家書中,描繪淡水河裡會唱歌的「音樂魚」;中國傳說中魚鹿合體的生物,在台灣則幻化成鹿港岸邊,結合梅花鹿與鯊魚的「鯊鹿兒」,形象更具體精彩。

雖從古書出發,何敬堯希望讀者不只是停留在歷史,「我認為要用當代視角重新思考這些不可思議的現象,才會讓妖怪擁有嶄新的生命力。」畢竟,妖怪本身就是一種不可考的幻想產物,對在台中南屯區鄉下四合院長大的他來說,它們則是帶點溫暖、融合鄉野經驗的事物,考察過程同時讓他重溫許多台灣風俗與地理,「這也是我想獻給上一代、我父母的書。」

如同妖怪本身變幻無窮,他也期盼讀者把這本書視為「未完成」之書,從歷史、民俗、科學、文學等角度來質疑或應和,將書中妖怪作為「再創造」的基礎,而這也是他為了創作妖怪小說、先培養大家認識妖怪的準備功課。

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